日期：2025-09-06 01:33:52
“赵氏孤儿”的故事流传甚广，令人动容，但它的真实性却经不起考证，许多历史学者甚至认为这个故事是虚构的。我们通常听到的故事版本牛股堂，大多来源于《史记·赵世家》，而这个故事的梗概大致是这样的：
故事发生在晋景公三年（前597年），晋国权臣屠岸贾在未经晋景公同意的情况下，突然发难，带领大军围攻赵氏的家族，将赵氏满门抄斩。令人惊讶的是，尽管赵氏的家族几乎全数被灭，只有三个人幸运地幸免于难，他们分别是赵朔的妻子、赵朔的门客公孙杵臼以及赵朔的朋友程婴。赵朔的妻子已经怀孕，得知这一消息后，她决定躲入晋宫。几个月后，她顺利生下了赵朔的儿子赵武。
屠岸贾得知赵武出生后，便命令带兵进入宫中搜查牛股堂，誓要将赵家一锅端。晋景公虽然对屠岸贾十分忌惮，却未敢阻拦。赵朔夫人也只能选择听天由命，将赵武藏匿在裙子下，边祷告边等待着命运的安排：“如果天要灭赵氏，你就哭出来，如果天不愿灭赵氏，你就不发一声。”幸运的是，赵武未发出一丝声音。屠岸贾搜遍了宫殿，也没找到赵武，误以为他已被转移，便带领队伍向城外继续搜寻。
展开剩余71%危急时刻，赵朔的门客公孙杵臼和程婴商量对策。公孙杵臼提出：“抚养这个孤儿和赴死相比，哪个更难？”程婴答：“赴死容易，抚养孤儿难。”公孙杵臼最后决定为赵家保全家族血脉，他主动去赴死。于是，他找来一名婴儿，让程婴假装叛徒，向屠岸贾出卖了赵武的行踪。屠岸贾信以为真，给了程婴千两黄金，但随即将公孙杵臼和那个无辜的婴儿斩杀。
晋景公十五年牛股堂，赵武在隐姓埋名中成长起来。他的父亲赵朔的朋友韩厥通过一番努力，终于让晋景公恢复赵氏家族的封地。赵武也顺利地掌握了军权，带领军队对屠岸贾展开复仇，最终灭了屠岸贾家族，报仇雪恨。
这个故事的情节无疑十分震撼，尤其是在元朝时期，宋朝灭亡后，许多人认为宋王室是晋国赵氏的后裔，因而对“赵氏孤儿”的故事有着浓厚的民族情结。特别是元人纪君祥的《冤报冤赵氏孤儿》大获成功，与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并列为中国古典四大悲剧之一，成为民间传说的经典。
然而，若仔细推敲《史记·赵世家》中的“赵氏孤儿”故事，就会发现其诸多不合理之处。首先，虽然《史记·赵世家》对赵简子及其前代的祖先有着简单的记载，但对于“赵氏孤儿”这一段却特别详尽，材料丰富，叙事生动，这让人不禁怀疑其真实性。其次，故事中的反派屠岸贾，在《赵世家》和《韩世家》出现过，但在《晋世家》及《左传》中并未提及过这个人，按照故事情节，屠岸贾应当是位极权臣，连晋景公都畏惧他，但《左传》和《晋世家》却对此一字未提，这显然不合逻辑。
更为疑点重重的是，故事中的两大主要人物——公孙杵臼和程婴，他们在《赵世家》中的出现十分突兀，身份描述也前后不一，甚至出现了自相矛盾的情况。在故事的结尾，程婴为报答赵朔的父亲赵盾和公孙杵臼，而选择自杀，但这与故事的初衷似乎并不契合，给人一种不连贯的感觉。
此外，故事中赵朔的夫人被描述为晋成公之姊，这意味着她是晋文公的女儿。然而，《左传》记载，赵朔的爷爷赵衰娶的妻子正是晋文公的女儿，这就意味着赵衰和赵朔是祖孙同娶了一对姊妹花，显得颇为不合常理。再者，《史记·赵世家》里提到赵氏灭门的时间为晋景公三年（前597年），但《国语·晋语九》却显示赵朔是在鲁成公二年（前589年）之前死的。根据《左传》，赵同和赵括是在晋景公十七年（前583年）才遭遇灭门之祸，且赵氏家族的灾难并非同时发生。
这些矛盾和时间上的不一致，使得“赵氏孤儿”的故事难以成立。现代史家普遍认为，所谓的“赵氏族诛”事件，实际上仅涉及赵同和赵括两个支族，赵朔和赵武一支并未受到波及。因此，关于公孙杵臼和程婴的惊心动魄的情节，多数被认为是后人的虚构或加工，赵氏孤儿的故事可能是后人根据民间传说创作出来的，并非史实。
尽管如此牛股堂，赵武的复兴，的确得到了赵朔的朋友韩厥的大力支持，这也是赵武最终能够重建赵氏家族的关键。
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